Filosofía política
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DIMENSIONES HUMANAS EN ACCION SER PARA SABER OBRAR HACIA UNA DIRECCION INTEGRAL DE VIDA FUNDAMENTOS
$49,000Los cuatro conceptos dimensionales de la propuesta: intencionalidad, interactividad, voluntad y creatividad se perciben y sienten como en movimiento incesante y decidido; mantienen una correlación justa con el aforismo Ser para saber obrar. Se presentan como un tejido que cubre una distancia para quien se autorreconoce como individuo interior en los procesos de la dirección integralde vida.
El resultado de estas líneas es una propuesta para pensar con sentido poco común sobre los fundamentos ontológicos, epistemológicos y gnoseológicos, esencias de las competencias colaterales y organizacionales, las virtudes cardinales, las facultades endógenas y las trilogías en calidad de hilos conductores, factores que sugieren una guía para fortalecer las habilidades transversales necesarias para el desarrollo personal y profesional con salida ética en entornos empresariales e institucionales desde la lente humanista.
El deseo es que estas líneas sean para el lector semillas que estimulen sus sentipensares, que salga un tanto más aprehendido de sí, con interés de profundizar -desde los sabios no saberes- en otras verdades. La didáctica utilizada se basa en la trilogía comeniana de comprender, retener y aplicar llevando las cargas de la vida con éxito desde las dimensiones y dejar ejemplos de futuro en las luchas de toda la noche de la vida.
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DISCURSO SOBRE EL ORIGEN Y LOS FUNDAMENTOS DE LA DESIGUALDAD ENTRE LOS HOMBRES
$25,000El objetivo del Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres consiste en preparar las bases o definir los presupuestos del derecho político, una disciplina nueva porque las filosofías políticas antes de Rousseau se ocupaban de comparar las diferentes formas de gobierno, un asunto que el ginebrino considera dependiente de un problema básico o fundamental, cual es el de establecer los principios de la soberanía o de la legitimidad de los gobiernos, independientemente de su forma. La que es democrática es la legitimación del gobierno; es decir, la participación directa en la formación de la voluntad general o de la ley: una cosa es la soberanía y otra es el gobierno; en tal distinción reside toda la originalidad de la teoría política de Rousseau. Iván Darío Arango