Descripción

El esfuerzo de esta obra consiste en resolver la siguiente interrogación, ¿Se puede describir la vida humana sobre la base de los análisis de la estructura universal de la conciencia hechos por Edmund Husserl? Afirmación que en la investigación se prueba, la respuesta hipotética es un Sí en la siguiente medida: la independencia de los contenidos lógicos y las especies ideales, la eternidad y atemporalidad del ser ideal, defendidas por Husserl en las Investigaciones lógicas (Hua XVIII, XIX), necesitaban también el retroceso a la esfera donde son posibles, o mejor, donde son fenómenos dichos contenidos y especies. En otras palabras, es necesaria la regresión al ámbito trascendental del aparecer, a la fenomenicidad. Esto último es lo que deja encargarse de la tarea explicitada, porque es un sujeto que es realmente sujeto humano donde aparecen vividos los órdenes ínfimo y superior de la experiencia. Aunque la mutabilidad parece corroer la vida humana, irremediablemente histórica y mortal (cf. San Martín 2007 83), no se puede omitir, como en efecto no lo omitió Husserl (Hua VI) llegado a su madurez, que la historicidad, es decir el hombre donde se hace presente en el nivel de la objetividad la conciencia, es el gran Faktum de la subjetividad trascendental (cf. San Martín 2015 135). Adquirir en el saber el eidos ego, tiene que necesariamente, haber dado cuenta de la carne en la que se hace real.